中国之勇是洒脱冷静的，体现出刚强与柔软天衣无缝地结合在一起的风骨之美。宋代文豪苏轼在其词作《念奴娇·赤壁怀古》中，生动传神地刻画出“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的战神形象。从此以后，以诸葛孔明为代表的从容不迫的大将风度和大勇风骨一直为后人所津津乐道。中国历史上另一位将风骨之勇展现得淋漓尽致的是出身高门士族的东晋征讨大都督谢安。东晋太元八年，面对着气势汹汹地前来进犯的百万前秦军队，谢安在临战时悠然自得、镇静自若、指挥若定，仅仅凭借着八万兵力，便大败敌军。淝水之战的胜利帮助维护了此后几十年东晋的和平与安宁。
世人所仰慕的从仙风道骨中飘逸而出的勇气，有长久的历史渊源。早在庄子的时代，《逍遥游》就已经开始赞誉“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的大勇风骨。庄子接着在《齐物论》中进一步阐释道：最有勇气之人不会意气用事（“大勇不忮”）。在仙风道骨和淡泊宁静中自然流淌出来的极大勇气和胆略不是任何人都具有的高贵品质，需要“致虚极、守静笃”的修养功夫（见《道德经》第十六章）。职是之故，中国人一直都强调修身、注重心性修养。换作现代用语来说就是，中国人一直都非常注重心理建设和情绪管理。冲动或愤怒驱使的匹夫之勇会造成事与愿违的后果，体现的是内在修养的不足和欠缺。
风骨之勇不会被一时的风尚或者潮流所裹挟。当社会条件、环境和时机不成熟时，它引导人们隐忍和克制自己，心平气和地做更多的准备和积累。风骨之勇阻止人放纵个人的想法、野心和私欲，迫使人时刻将心思意念投注在可能的目标和路径之上。风骨之勇让人一旦做出决定，便不会轻言放弃，却总是想方设法取得最后的胜利或者达到预期的目标。在遇到不可避免的暂时挫败和困难时，风骨之勇让人不会自怜自艾，更不会自暴自弃，而是镇静认真地总结经验教训，重新出发，不断提高面对困难的勇气和能力。
风骨之勇在引领人们与不幸的命运抗争时，确保他/她们永远都不会放弃希望，并保持对幸福生活的感知力和感恩之心。即便没有战场上的硝烟和即刻的生死决斗，独具中国特色的风骨之勇仍然具有极强的道德和审美吸引力，能够帮助人们活出有意义、有趣味的生命。
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