文/庄婧

如果余世存老师在菜市场上买菜讲价儿，他肯定是讲不下来价格的。

这期节目录完半年之久，在制作周期里，我脑海当中一直回荡着这个意象挥之不去。

所以他的家，除了是家之外，更是人的港湾，他和他的书共同诗意栖居的地方。

在此前大家都不容易的几年里，余世存在《时间之书》里写下的“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在七八月自有答案。”被人民日报转载，鼓舞了无数焦虑的灵魂，也让这位书斋中的学者被更多的大众读者所知晓。

而想到探访他的家，是因为在他的著作中“生活之学“肆意流淌，相较于大多数男性作家来说，他的笔下有更温和更现代更值得向往的家庭生活和天伦之乐。余世存夫人也是业界一位有影响力的出版人，夫妇共同的家园，也是两个读书人共同的精神空间，还是一对有着幼子的中年夫妇，他们的家到底什么样子？

余世存的家在通州之畔一众别墅区里，竹林掩映，现代的园林规划里因为主人夫妇的特质又准确地呈现出传统文化生活的从容和节律。

余世存的家分为地上地下三层，位于二层的是夫妇卧室、孩子卧室和长辈卧室，一层空间做了全部打通的设计，主体是书房，主角是书。B1也是一个巨大的书房，更多是作家独处和写作的所在。B1书房仿佛一个人沉浸下来的隐世之所，一层的书房又有海纳百川的流动感。

院落里还另有得天独厚的阅读与创作空间。这种俯拾皆是书，到处都是书房的家居设计简直是满足了读书人的全部想象。因此节目播出后被观众们誉为“读书人的人间理想家”。

夫妇俩的家整体是夫人操刀找设计师朋友帮忙设计的。但并不女性化，也没有过分强调男主人的使用感。整个空间的融合性极强。除了对书的尊重外，有现代主义对于空间借取的巧思，有考虑到长辈小孩的亲子共用区域，有充分满足男女主人各自独立工作的封闭空间，有院落有天有地有花有鱼。院子里的小鱼各自都有名字，分别对应了一家三口。所以才出现了节目里他们的孩子小墩墩儿跟我说“我捞上来的这条鱼好像是我自己”，稚子童趣，莫过于此。

让我尤为动容是两处设计，一是作为总设计师的女主人为男主人的需求改造了一层空间，把一间客用空间改成了小茶室，方便男主人一个人要小憩和坐卧。总存在于装修设计当中的“客人的需求”被降低了，实际生活中夫妇之间更自由独立更疼惜彼此的需求被尊重了。婚姻当中那些“凭什么要这样迁就”由此变成了“他觉得方便就好”。这才是婚姻的价值和家的意义。

二是院落里面的传统和现代陈设亲密结合又相安无事，没有一丝一毫刻板印象里大作家的家那种造作和规矩。有神态庄严的佛像和姿态灵动的树，也有孩子的奥特曼和看起来很久没玩的篮球架。一家人经常在此处嬉戏，也不妨碍余世存一个人在此处读书和写作。男主人很实在表示这满园的花都是长辈在打理，女主人也坦荡地说孩子的教育还是爸爸管更多。这是一个三代共居的家，也是一个夫妻一起育儿的家，家庭中每一个成员都可以彼此承认对方贡献和分担角色。

上个世纪《洛丽塔》作者纳博科夫在浴缸里躬身垫着一块木板写作也能养活自己的妻小，家是一个空间也是成员关系的具象实体。

余世存的家既是他书中豁达通透的精神自我之外延，又是这对夫妇幸福家庭生活的容器。令人神往之余，也为我们解锁了当代中国一百种文化生活方式之一。